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1、首先、反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。

2、王夫之在其《周易外传》、《尚书引义》等书中对程朱理学的“存天理，灭人欲”提出了批评。

3、其次、均天下、反专制、爱国理想。

4、王夫之在《读通鉴论》与《宋论》中指出“平天下者，均天下而已”的观点。

5、其三、气一元论，王夫之认为气是唯一实体，不是“心外无物”。

6、王夫之还指出，天地间存在着的一切都是具体的实物，一般原理存在于具体事物之中，决不可说具体事物依存于一般原理。

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